單元導覽課本 p.32~33
課本原文家鄉裡的傳統住屋與器物,展現出家鄉居民適應自然環境的智慧,以及多元的生活樣貌。
| 課 | 小主題 |
|---|---|
| 1 傳統住屋與生活 | 原住民族的傳統住屋、漢人的傳統住屋、傳統住屋的改變 |
| 2 器物與生活 | 原住民族的傳統生活器物、漢人的傳統生活器物、生活器物的現代風貌 |
暖身:這是早期的生活器物,猜一猜它是什麼?(課本 p.32~33)
👦
我覺得它是面具。
👧
我覺得它是裝東西的碗。
👦
我覺得它是自行車的安全帽。
👧
它與現在生活中的哪一項器物功能相似?
(課本這頁沒有寫出答案。)
🔑 整個單元的關鍵字:就地取材
早期居民(原住民族、漢人)蓋房子、做器物,大多用居住地附近可以拿到的材料,這就叫「就地取材」。第1課 傳統住屋與生活課本 p.34~41
原住民族的傳統住屋
課本原文原住民族會以就地取材的方式,使用石板、木頭、竹子、茅草等材料搭建傳統住屋,族人為了適應自然環境,各自發展出獨具特色的建築形式,例如:石板屋、地下屋。
| 住屋 | 族群 | 材料 | 特色(課本) | 地點 |
|---|---|---|---|---|
| 石板屋 | 排灣族 | 石板 | 具有冬暖夏涼的特性 | 屏東縣 瑪家鄉 舊排灣部落 |
| 地下屋 | 雅美族(達悟族) | 木頭、石頭 | 比較低矮的半地下式住屋,可以躲避強風的侵襲 | 臺東縣 蘭嶼鄉 野銀部落 |
| 傳統住屋 | 泰雅族 | 木頭、竹子 | 位於武荖坑風景區,供遊客認識傳統建築技術及工藝之美 | 宜蘭縣 蘇澳鎮 |
課本專欄(p.35)會呼吸的房子——石板屋原住民族的祖先,將大大小小的石板,以交錯堆疊的方式,構築成堅固的石板屋。由於石板厚,夏天隔熱、冬天保暖,因此住起來「冬暖夏涼」。族人會在房子裡升火煮食、取暖,飄出來的煙還可讓木頭防腐、防蟲,並順著石板之間的縫隙往外飄,石板屋因此被稱為「會呼吸的房子」,是原住民族的智慧結晶,例如:排灣族與魯凱族的石板屋。
目前保存完整的石板屋所剩不多,因此世界建築文物保護基金會(WMF)將屏東縣霧臺鄉魯凱族石板屋聚落列入文物守護計畫名單,希望能喚起更多人對石板屋的關注,共同守護臺灣寶藏!(照片:屏東縣霧臺鄉舊好茶部落)
目前保存完整的石板屋所剩不多,因此世界建築文物保護基金會(WMF)將屏東縣霧臺鄉魯凱族石板屋聚落列入文物守護計畫名單,希望能喚起更多人對石板屋的關注,共同守護臺灣寶藏!(照片:屏東縣霧臺鄉舊好茶部落)
📘 評量講義的說法(康軒評量 p.24、講義式評量 p.26~27)
- 建材:石板、木頭、竹子、茅草等,於居住地附近可獲取的材料。
- 地下屋:以木頭、石頭等,興建低矮的半地下式住屋(地下屋),以躲避強風侵襲。
- 學習小幫手:位於屏東縣霧臺鄉的魯凱族舊好茶部落,是保存較完整的石板屋聚落,已經被指定為縣市定古蹟。
漢人的傳統住屋:材料
課本原文漢人的傳統住屋受到自然環境的影響,大多就地取材,使用竹子、木頭或土石建造,有些則使用人工燒製的磚瓦來建造,例如:竹管仔厝、土埆厝。
🎋 竹管仔厝
居民用竹子當作建築骨架,再敷上泥土建造的「竹管仔厝」。雲林縣 麥寮鄉
🧱 土埆厝
居民以石塊作為穩固房屋的基礎,再以稻稈及泥土和水做成土磚,建造「土埆厝」。新北市 深坑區
🏠 磚瓦住屋
居民用磚瓦建造的住屋。桃園市 楊梅區 黃家古厝
漢人的傳統住屋:形式的改變
↑ 從上往下看的示意圖(不是實際比例)。手機上可以左右滑動。
| 形式 | 樣子 | 課本說明 |
|---|---|---|
| 一條龍 | 只有正身 | 早期家中人口比較少,興建只有正身的房屋。 |
| 單伸手 | 正身+單邊護龍 | 配合家中人口逐漸增加,在正身加上單邊護龍。 |
| 三合院 | 正身+兩邊護龍 | 隨著家中人口繼續增加,在正身加上兩邊護龍。 |
課本原文人們也會因家中成員改變或經濟條件改善等因素,建造不同的住屋形式,有一條龍、單伸手、三合院等。
🧑
有些家族因人口眾多,或是家境較富裕,直接興建三合院。
三合院及周遭環境(課本 p.38~39)
課本「三合院生活空間情境圖」標出:正廳、臥室、廳、廚房、稻埕、水井、竹林、果樹、水池、圳道、堆肥場、農具間、牛棚、豬舍、廁所、儲物間、牛車。
| 地方 | 功能(課本原文) |
|---|---|
| 1. 正廳 | 三合院正身中間的正廳,供奉著神明和祖先的牌位,是祭拜神明、祖先和接待客人的地方。 |
| 2. 稻埕 | 可用來晒穀,也是孩童遊戲、一家人乘涼聊天、彈唱戲曲的地方,還可用來祭拜、請客,是多用途的場所。 |
| 3. 果樹、竹林 | 採摘水果、撿拾柴火的地方,也是編織各種日常生活器物、修理房屋的材料來源。竹林也具有防風、防盜等功能。 |
| 4. 水池 | 可洗東西、養殖魚類。如果發生火災,可以用來滅火。 |
| 5. 堆肥場 | 先民將枯枝落葉,加上人和禽畜糞尿做成堆肥。堆肥能讓土地變得肥沃,農作物可以長得更好。 |
課本原文(p.39 方框)人站在正廳前,面朝外時,左邊的房子,就是三合院的左邊;右邊的房子,就是三合院的右邊。傳統觀念中,以左為尊,房間安排會以左大右小的原則分配。
👦
為什麼農具間和牛棚的位置相近?
👧
廁所蓋在這裡會不會很不方便呢?
📘 評量講義的說法(康軒評量 p.25、講義式評量 p.25~26)
- 稻埕:指三合院中央多功能用途的空地,閩南語稱「門口庭」。
- 三合院前方常挖設水池(養魚、洗滌、滅火);兩側和後方種果樹、竹子和其他植物;房屋中間是稻埕;外側是農具間、牛棚、豬舍、廁所、堆肥場(擺放農具、製作堆肥或是飼養牲畜的場所)。
- 三合院內部的空間安排,可能會因為家庭結構、地理環境特色或是當地風俗民情而有所差異。
- 三合院也代表漢人的倫理精神:正身兩側,依左大右小順序,由不同家中成員居住使用,輩分愈低者,居住處愈靠外層。
傳統住屋的改變
課本原文隨著工商業的發展、生活方式的轉變與建築材料的革新,許多傳統住屋拆除後,改為由鋼筋混凝土興建的樓房。少數留存的傳統住屋,部分仍有居民居住,有些則改建為特色餐廳,吸引遊客前往,體驗傳統生活。
課本照片:居民將三合院改建為咖啡廳,吸引遊客前往。(臺中市 烏日區)
課本原文為了保存先民的智慧結晶,近年來,政府和民間積極推動傳統建築的維護與保存,例如:有些傳統住屋被列為古蹟,或規畫為聚落保存區;有些結合當地特色,成為觀光景點,除了可以讓人們更認識傳統住屋外,也為老建築找到新生命。
| 保存的例子(課本照片) | 地點 |
|---|---|
| 排灣族七佳部落是臺灣保存完整的石板屋聚落之一。 | 屏東縣 春日鄉 |
| 居民努力維護蘆竹湳聚落,保存當地的文化特色。 | 苗栗縣 頭份市 |
| 二崁村保存了完整的歷史建築,被政府選定為文化聚落保存區。 | 澎湖縣 西嶼鄉 |
📘 評量講義的說法(講義式評量 p.27、康軒評量 p.25)
- 早期:生活自給自足,建材多為土石、竹、木、磚瓦 →(工商業發展、生活方式轉變、建築材料革新)→ 現代:拆除傳統住屋,改以鋼筋混凝土興建樓房。
- 結合當地特色成為觀光景點,如:改建成特色餐廳、民宿或文化館。
- 蘆竹湳聚落,保存著閩南文化的三合院建築特色。
- 目的:(1)讓現代的人更加認識傳統住屋。(2)為老建築找到新生命。
⚠️ 第1課常見陷阱
第2課 器物與生活課本 p.42~51
課本原文早期家鄉居民,會從自然環境中就地取材,製作各種日常生活器物,讓生活更為便利。
原住民族的傳統生活器物
課本原文原住民族善於利用竹子、藤、木頭等材料,做出許多實用的生活器物,例如:用竹子、藤製作魚筌,可以捕捉魚蝦;用木頭做成的木杵,可以搗製食物;用植物葉子包裹食物等。
| 器物 | 材料 | 用途 |
|---|---|---|
| 魚筌 | 竹子、藤 | 捕捉魚蝦 |
| 木杵 | 木頭 | 搗製食物 |
| 植物葉子(月桃葉) | 植物葉子 | 包裹食物 |
課本漫畫:爺爺的魚筌
👴
這是魚筌,它可以用來捕魚。魚筌放在溪裡時,旁邊要找石頭固定好。
👴
魚筌是用天然的竹子、藤編織而成,形狀像一個漏斗,魚游進去後就不容易再游出來,這樣就能捕到魚啦!
👧
但是魚筌旁邊都是空隙,這樣魚不會游出來嗎?
👴
這是祖先的智慧,小魚游到魚筌裡,可以再從縫隙游出來繼續長大,你知道為什麼要這樣設計嗎?
👦
是為了不讓魚被捕光嗎?……這樣魚群就能生生不息,魚筌的設計好巧妙啊!
課本照片:阿美族的魚筌。
漢人的傳統生活器物
課本原文漢人也常從周遭環境取材,製作不同的生活器物,例如:用泥土建造的土灶;包裝粿、粽子的植物葉子;用木材製作的菜櫥、水桶、砧板等。
課本漫畫:奶奶的灶
👵
這是灶,用磚做成的,可以用來煮菜,我現在要用它蒸粿。我小時候家裡的灶,是泥土做的土灶。
👵
灶要用木柴燒火,以增加或減少木柴來控制火力的大小。
👵
木柴燒完的灰燼餘溫,可以把地瓜悶熟。而冷卻後的灰燼還可以作為菜園的肥料呢!
🧑
從木柴的燃燒到灰燼的利用,都是先民物盡其用的智慧。
課本原文傳統製作生活器物的原料,多是來自於大自然,使用過的廢棄物最後也回歸大自然。
📘 評量講義的說法(講義式評量 p.30、康軒評量 p.28)
- 原住民族也會用藤編製背簍,用來背負物品。
- 漢人:用竹子製作蒸籠;用竹葉編製斗笠,用來遮陽擋雨;用竹子、藤製作桌罩,用來遮蓋桌上食物;用磚建造灶。
- 土(磚)灶:材料泥土、磚;用途煮飯、炒菜、蒸食物。菜櫥:材料木材;用途儲藏菜餚食物、放置碗盤。粽葉:材料麻竹葉、桂竹葉等;用途包裹食物。
生活器物的現代風貌
課本原文由於科技的進步,玻璃、金屬、塑膠等材質的器物,較過去更普遍的運用在生活中。在這些材質中,因為塑膠器物輕便又便宜的特性,於是人們開始大量使用塑膠器物,取代傳統竹、木製造的器物。
課本原文塑膠器物雖然使用較方便,但不易在自然環境中分解,丟棄後變成難以處理的垃圾。
因此,愈來愈多人注意到塑膠器物對環境的影響,響應減塑運動,選擇對環境友善、能重複使用的器物。
因此,愈來愈多人注意到塑膠器物對環境的影響,響應減塑運動,選擇對環境友善、能重複使用的器物。
淨灘撿到的海洋廢棄物 前10名(件,民國112年統計資料)
數字照抄課本 p.46~47。課本:臺灣環保團體經常舉辦淨灘行動,每年撿到的海洋廢棄物中,以塑膠器物為多數。
👦
我用塑膠吸管,不用清洗比較方便。
👧
我用不鏽鋼吸管因為___。(課本留白:你會選擇哪一種方法?哪一種方法對環境比較友善?)
📘 評量講義的說法(講義式評量 p.31、康軒評量 p.28)
- 過去:原料來自大自然,所以使用過後的廢棄物也會回歸大自然。
- 塑膠器物的原因:輕便、便宜、使用方便。缺點:①不易分解,成為難以處理的垃圾 ②環保團體每年回收的海洋廢棄物,以塑膠器物最多。
- 減塑運動:(1)選擇可重複使用的物品,如:不鏽鋼筷或吸管。(2)自備環保袋,減少使用塑膠袋。
- 學習小幫手:臺灣政府於 2002 年開始禁止店家免費提供塑膠購物袋,2019 年起則逐步推動禁用塑膠吸管。
小小探究家:器物大不同?(課本 p.48~51)
- 發現問題:教室後面張貼了幾張早期居民生活器物的照片:斗笠、桌罩、背簍。
- 蒐集資料:上網搜尋、去圖書館查書,也可以請教家人。
- 整理分析:將資料整理成文字,再依據器物的材質、用途等面向繪製階層圖。
- 行動省思:利用階層圖向同學進行發表,並分享自己的心得。
課本原文(整理好的資料)布農族人用藤來編織背簍,背簍的框架使用藤條,簍身則使用藤皮。族人常用來背負農作物、獵物、工具等,也可以拿來背小孩。
↑ 階層圖依課本 p.51 的資料填好。課本原本的空格(用途)要學生自己填。
課本 p.50 學習策略「階層圖」使用說明將主題概念畫在最上方,向下擴展出階層關係。每一階層可以再向下擴展細項,將資料進行整理分析。
(主概念 → 次概念、次概念)
(主概念 → 次概念、次概念)
課本 p.49 探究歷程板換你試試看!參考小小探究家的步驟與內容,記錄自己的探究歷程。
- 發現問題:我想知道的問題是什麼?
- 蒐集資料:我蒐集資料的方式是什麼?
- 整理分析:我分析的結果是什麼?
- 行動省思:我的想法是什麼?
⚠️ 第2課常見陷阱
⚠️ 常見陷阱 ▸ 陷阱對照表整合全單元,考前必看
※ 資料夾裡沒有學校考卷,這張表是依課本與評量本的重點,整理最容易搞混的觀念。
選一關開始!每題作答後會告訴你為什麼。選項每次順序都不一樣,不能靠位置猜喔 😉
依據:課本 第二單元 p.32~51;康軒《社會課堂精華・評量》、康版《四上社會講義式評量》重點頁。